Ce samedi 11 avril, la ville de Bukavu s’apprête à vivre un moment historique. Le Révérend Pasteur Eugène BUJIRIRI BAMENYIRWE, figure emblématique de l’Église 5ème CELPA Filadelfia, fête ses 50 ans au service de l’Évangile. Entre conversion radicale, bâtisseur d’églises et père des orphelins, retour sur le parcours d’un homme qui a marqué la province du Sud-Kivu.
L’histoire du Révérend Eugène Bujiriri est avant tout celle d’une métamorphose. Jadis reconnu comme un agent influent du parti-État (MPR), sa rencontre avec le Christ a provoqué un séisme identitaire. Ce salut, loin d’être un simple mot, a opéré un changement radical, le transformant en un évangéliste infatigable.
Marié à une seule femme, Pascasie, le Révérend Bujiriri a su bâtir un foyer où règnent convivialité et harmonie. Sa progéniture et ses nombreux petits-fils témoignent de la bénédiction qui repose sur sa maison.
Cependant, la paternité du Pasteur Bujiriri dépasse les liens du sang. À Bukavu, il est reconnu comme un protecteur des plus fragiles. Son assistance constante aux orphelins, ses aides aux démunis et son soutien aux personnes marginalisées font de lui un “Père” pour de nombreux Congolais. “L’Évangile ne se prêche pas seulement par les mots, mais par le pain partagé”, semble être sa devise silencieuse.
Si la 5ème CELPA rayonne aujourd’hui dans la commune d’Ibanda, elle le doit en grande partie à l’ascension évangélique de cet homme. Véritable patriarche de l’implantation des églises, son ministère a accouché de nombreuses paroisses .
Au-delà de la chaire, le Révérend Eugène Bujiriri est un pilier de l’administration ecclésiastique. Son apport ne s’arrête pas à l’ouverture de lieux de culte ; il s’investit corps et âme dans la formation de la relève pastorale.
Respecté dans toute la Province,pays et ailleurs, il est souvent sollicité pour son expertise dans le rétablissement de la paix au sein de la communauté. Sa sagesse a permis de désamorcer de nombreux conflits, faisant de lui un homme de réconciliation.
Ce samedi 11 avril à la Paroisse FILADELFIA, la communauté se réunira non seulement pour célébrer un anniversaire, mais pour rendre grâce pour un demi-siècle de sacrifice, de miracles et de bâtissage humain.
ACTIVITES PASTORALES DE BUJIRIRI
Engagement dans l’œuvre de Dieu
Après avoir cru au Seigneur Jésus Christ comme Seigneur et Sauveur, il accepta de tout laisser et commence sa vie de propager la bonne nouvelle du salut en Jésus Christ.
Encore Jeune, BUJIRIRI manifesta le désir de servir Dieu, c’est ainsi de qu’il sera associé de route de l’évangéliste MURHULA Elias actuellement Pasteur de l’église 5e CELPA KANYATENDE qui était comme évangéliste de la chapelle de Birava.
Ascension évangélique du Pasteur Bujiriri
Son courage et son abnégation au ministère connu un apogée favorable provoqua un réveil spirituel qui le poussa par la conviction du Saint Esprit de se faire baptisé par immersion le 18 mai 1975 à Birava. Dans cette même année, dans la prière, le Saint Esprit ordonna de le mettre à part pour le ministère de l’évangélisation, c’est ainsi qu’il va commencer le ministère de l’évangélisation à Kashombe, lui seul sans diacre ni choriste, ni ancien de l’église.
D’après le témoignage fourni par Adolphine MUKOSA, Eugène BUJIRIRI est un serviteur de Dieu appelé « anaye kuwa na mwito wa Mungu » et engagé pour l’œuvre de l’évangile. Pour elle, c’est de la Barza de leur maison d’habitation chez Abel CISHALI à Birava qu’Eugène BUJIRIRI initia une chapelle à Birava centre, prélude de celle de Kashombe érigée sur la concession cédée par Abel CISHALI et dont son épouse Elisabeth NDAMUSO sera diaconesse.
Vers la fin de 1975 l’évangéliste Bujiriri réunit les fidèles pour la première fois sous un arbre, il leur expliqua l’importance d’avoir Jésus dans la vie comme sauveur de l’humanité, plusieurs personnes crurent à cette bonne nouvelle et commencèrent une petite église à Kashombe. Après avoir reçu une parcelle supervisa la construction de cette église qui fait partie des églises du district de Kabare I.
Dans le souci de pouvoir avancé l’œuvre de Dieu Pasteur Bujiriri contribue en achetant des parcelles au noyau des églises de la 5e CELPA c’est le cas du noyau se trouvant au montage dit chez Vuningoma, cette parcelle fut achetée par ses propres frais. Le premier tambour qui avait retenti sur cette montagne était tapé par l’évangéliste Bujiriri.
Plusieurs églises fut ouvert par la puissance de l’évangélisation et aujourd’hui nous pouvons compte à l’actif de son ministère plusieurs église que nous citons : église de LWANGOMA, CHARIMBA, UMOJA, AHADI, BUBINGU, KANGE, BUHEHE, LUHIHI et d’autres endroit comme les montagnes et collines où il passait avec son tambour aujourd’hui sont devenu des paroisses de la communauté CELPA. Après 3ans il fut rappelé à Bagira pour pouvoir continuer le ministère à la direction centrale où il décrocha une bourse pour faire l’étude Biblique à Kakwende.
Six ans après ses études à Kakwende, BUJIRIRI retournant à son église à Bagira. C’est ainsi qu’en 1983 qu’il sera muté en commune d’Ibanda pour y implanter une nouvelle chapelle dans la vision de commencer le travail de la CELPA dans la commune d’Ibanda, suite aux dispositions coloniales qui avaient fait des délimitations géographiques aux confessions religieuses, la commune d’Ibanda était attribuée à l’église Catholique, la commune de Kadutu à la(CEPZA) CEPAC et celle de Bagira à la (CELZA) CELPA.
Pour atteindre les objectifs d’implanter une église de la 5e CELPA dans la commune d’Ibanda où il eut une opposition de la communauté de la CEPAC, qui ne voulait pas que la CELPA ouvre des églises dans le centre-ville. La CELPA devrait choisir parmi ses meilleurs évangélistes et ayant vécu dans la ville pour l’exécution de ce projet d’implantation des églises au centre ville.
Pour atteindre les objectifs d’implanter une église de la CELPA dans la commune d’Ibanda, l’église CELPA Bagira a affecté l’évangéliste BUJIRIRI Eugène pour commencer une chapelle dans l’une de ses infrastructures se trouvant sur l’avenue Kindu.
C’est par son art oratoire d’un prédicateur averti que BUJIRIRI était désigné par son église de Bagira à prêcher lors de la journée œcuménique de prière entre catholique et protestantes en commune de Bagira.
Enfin, l’évangéliste BUJIRIRI Eugène affecté dans cette commune a amorçait le travail d’évangélisation qui accouchera de l’implantation de la chapelle de Béthel dans une salle qui se trouvait dans la parcelle de l’actuel Centre Hospitalier de la CELPA en face de l’immeuble de la 33e Région Militaire, aux bords de la CADECO, où fonctionnait à cette époque, la coordination des ECP/5e CELPA.
Par son savoir-faire et ses dons, ce travail qui était comme une pépinière des fruits au point de devenir une chapelle pilote de l’église de Bagira.
Cette vaillance a stimulé beaucoup de missionnaires de la CELPA surtout la famille du missionnaire Rigmor et Willy Karlsen, touchée par l’augmentation numérique qualitative et quantitative des croyants dans cette chapelle, elle était allée faire le plaidoyer en Norvège dans le but de trouver un bon cadre pour exercer les activités des cultes. Alors, en 1988 l’achat de l’immeuble ciné Roxy qui abritait les activités des cinémas fut achetée.
Après les fidèles qui étaient sous la responsabilité de l’évangéliste Bujiriri déménageant tous pour occuper la nouvelle maison achetée par les missionnaires de la CELPA. C’est ainsi que des initiatives pour quitter Bethel commencèrent suite à l’acquisition d’une nouvelle salle sis sur avenue Patrice Emery Lumumba de loin de la place Mulamba.
Dans les préparatifs pour le déménagement, toutes les églises de la 5e CELPA se réunirent en prière pour que cette maison soit réellement une maison de prière jadis connu comme maison de cinéma.
Le premier mai 1988, 290 fidèles furent réunis dans celle ancienne salle de ciné Roxy pour la première fois et l’Ancien Bujiriri Ngoma lisant la parole de Dieu dans 2 chroniques (2chroniques 6 :2, 7 :1-2 et dans Exode 40 :32-35). Dans sa prédication il suppliant les chrétiens de continuer à prier Dieu pour que la gloire de Dieu soit permanente dans ce nouvel édifice désormais en temple pour que Bukavu puisse recevoir de Dieu du vrai salut.
Après la prédication 30 personnes reçurent Christ comme Seigneur et Sauveur de leur vie et pour la première participation à la sainte cène 142 personnes y participèrent. « Tous les chrétiens étaient dans la joie en disant nous venons de recevoir une belle maison dans la commune d’Ibanda, un sujet de rendre gloire à Dieu disaient les participant à ce culte. »
Les miracles du parcours évangélique du Pasteur Bujiriri
Premièrement, quand il était dans le champ de l’évangélisation en faisant la prière dans les montagnes, un certain dimanche après la prédication, le responsable de la JMPR ordonnant à ses supplétifs ou collaborateurs d’arrêter tous ceux qui se trouvaient au lieu de culte, ils furent tous emportée par ses agents en arrivant au bureau du chef une question fut adressé à l’évangéliste Bujiriri pourquoi interdire aux femmes de préparer le sorgho pour la fabrication de la bière surpris par cette question l’évangéliste répondant nous n’avons interdit à personne mais nous avons un Dieu qui habite en nous et qui se manifeste par le salut. C’est ainsi au moment de leur arrestation par le chef de groupement, l’évangéliste ordonnant de faire une forte louange à l’honneur du Dieu Vivant. Au même instant le Saint Esprit surprend tous ceux qui chanté en commençant à parler en langue. Un signe nouveau dans le territoire de Kabare, tous ses agents de la JMPR étaient surpris par cette force de Dieu, qui causant la fuite de ses bourreaux disant que l’évangéliste Bujiriri fait fumer la population du chanvre.
Deuxièmement, lors de l’acquisition de la première parcelle de l’église sous sa responsabilité en territoire de Kabare un incident c’était produit au moment du terrassage de cette parcelle. Une dame par inadvertance frappe sa voisine la houe dans la tête et la personne tombant au même instant par terre perdant la connaissance et le sang commençant à couler par terre. Etant éloigné d’elle l’évangéliste Bujiriri Eugène en sursaut cria à Dieu pourquoi vous nous livré dans cette contrée des étrangers entre les mains de nos ennemis ? après il imposant ses deux mains sur la terre là où il avait une grande plaie avec une forte prière Dieu exauçant sa prière en faisant disparaitre ni la plaie, ni le sang sur la terre de cette dame son corps redevient intact sans cicatrice ni plaie. Voyant ce miracle cette population louant Dieu et occasionnant la conversion des autres personnes.
Troisièmement, en plein soleil il a été frappé par une foudre d’une haute intensité parce que les sorciers de Birava voulaient mettre fin à son ministère mais Dieu aidant il est sorti indemne sans brulure ni garniture.
Quatrièmement lors de la célébration du culte œcuménique à Birava avec les catholiques la prédication de la bonne nouvelle de l’évangéliste BUJIRIRI touchant les catholiques et 50 personnes reçurent Jésus Christ comme Seigneur et Sauveur
Cinquièmement son passage à Kakwende comme étudiant contribue à l’exaucement de la prière de son enseignant connu sous le nom de KISHIBISHA que sa femme était stérile plusieurs années mais à cause de la prière de cet évangéliste voué à la prière cette femme reçoit le miracle venant de Dieu en lui accordant un fils.
Voyages effectués
Pour mieux faire son ministère Pasteur Bujiriri a effectué de nombreux voyages à l’intérieur et à l’exterieur du pays comme à Goma, Kinshasa, Maniema, Kisangani, en Amérique, en Europe, en Asie en Afrique spécialement, Kenya, Tanzanie, Rwanda, Burundi, au Sénégal, en Inde, aux USA, en Israël dans le cadre privé mais aussi dans le cadre évangélique. En Europe il prêchait la bonne nouvelle et la visites des missionnaires. Ces voyages étaient bénéfiques dans la mesure où il a réussi à structurer son église qui est réputé l’église de ponctualité dans la ville de Bukavu.
Dans ce pays, Bujiriri avait non seulement évangélisé, mais aussi il s’est renseigné sur la façon dont d’autres communautés de l’Afrique et de l’Europe étaient gérés. Ces voyages lui étaient bénéfiques dans la mesure où ça lui a permis de preuve de civilisation dans nos églises.
Vie professionnelle de Bujiriri
La vie professionnelle de Bujiriri se résume dans une optique de formateur et enseignant. En effet, sa carrière professionnelle a connu les étapes suivantes d’après son curriculum vitae dans le rapport de présentation de l’lauréat dans la cérémonie de remise de prix Patriote en or de la NDSCI.
Enseignant plusieurs années aux écoles bibliques
Il a enseigné dans la succursale de l’Institut Bwindi :
– Ecole Biblique de Bagira
– Ecole Biblique de Bwindi
Les cours pratiques : homilétique, dialogue Pastorale et surtout l’histoire d’Israël et le livre de Galates ( la grâce et la foi )
Fonctions exercées dans la Communauté 5e CELPA
Pasteur BUJIRIRI a exercé plusieurs postes dans l’administration de la communauté CELPA, la fonction la plus longue qu’il a occupé est celle du Président du District de Bukavu, qu’il a occupé plus 20 ans dont les réalisations sont immenses. Signalons que ce District comporte plus de 30 églises avec de construction et autres activités comme celle de la mission était activée par lui pour une prise en charge des serviteurs de Dieu.
Il a aussi occupé le poste du président du conseil d’administration de la communauté CELPA au moment où la communauté traversait des comment de destruction difficile.
Réalisations évangéliques
En ce qui concerne les réalisations évangéliques, nous allons passer en revue l’histoire et la possibilité de développement au sein de la CELPA.
Le Pasteur BUJIRIRI BAMENYIRWE Eugène plaçait ses initiatives dans le cadre ecclésiastique. Ses réalisations sont les suivantes telles qu’indique son CV et autres documents de la CELPA. Il s’agit par exemple de : Campagne d’évangélisations/ séminaires bibliques, conférence Bibliques, Paroisses créées, Formations des pasteurs, diacres, Action pour la promotion de l’œuvre missionnaire au Niger, il est parmi les premiers pasteurs de la CELPA ayant soutenu la mission dans les pays étranger, Des parcelles acquises pour des églises de la CELPA, Des églises et autres bâtiments construits.
A cause de son courage et sa vaillance pendant le règne de Mobutu, le mouvement MPR où les commissaires de zone de Mwenga avant de faire son meeting à Barhala, sollicitait BUJIRIRI pour aller faire la méditation Bibliques mais aussi pendant les résolutions de conflits des églises de la CELPA dans le district de Burhinyi, de Kabare, Nyangezi et Bukavu BUJIRIRI était beaucoup sollicité pour y apporter son expertise.
En 1996, Il a intervenu lors de l’arrestation des Pasteurs venue de Kilembwe pour la conférence des Pasteurs, confondus ou accusés d’être des Maïmaï venu du territoire de Fizi ;
Lors de l’arrestation de Monsieur BAGALANE, directeur de l’EP BANGU de Bagira à l’auditorat de Bukavu ;
A l’école Biblique il était beaucoup utilisé à un certain moment, il prenait son matelas et passé des nuits dans l’église en conflit pour faire contacts avec les parties en conflit.
OUVERTURE DES PAROISSES PAR LE REVEREND BUJIRIRI (1983-2022)
L’œuvre du Seigneur connaît une expansion dans différents milieux de la Province du Sud-Kivu, par l’ouverture de plusieurs églises dans le territoire de Kabare, dans la ville de Bukavu et ses environs et dans la Province du Nord-Kivu.
Dans le territoire de Kabare
Le territoire de Kabare est considéré comme son bastion d’évangélisation dont plusieurs églises étaient construites par lui car il est le fondateur des plusieurs, faute des éléments nécessaires pour donner la localisation de ces églises, nous nous aimerons citer sans pour autant donné les détails nécessaires il s’agit : église de LWANGOMA, CHARIMBA, UMOJA, AHADI, BUBINGU, KANGE, BUHEHE, LUHIHI.
Dans la ville de Bukavu
Pasteur Bujiriri est le fondateur de toutes les églises de la 5 e CELPA dans la commune d’Ibanda, la majorité des églises se trouvant dans cette ville est l’œuvre de son activité évangélique.
Eglise 5e CELPA BETHEL
L’évolution de cette église, en dehors de Bagira à connu d’une étape. Il s’agit de 1983 à 1989, de 1989 à 1995, 1995 à 2009, de 2009 à 2022.
En effet, Cette église a des origines très spéciales, car elle a commencé par un groupe des chrétiens provenant de l’église 8e CEPAC SAYUNI, en étant loin de leur église commençant à se réunir sous formes de cellule de prière. Ayant le souci de l’épanouissement de l’œuvre de Dieu ce groupe qui était sans responsable adressant une demande de reconnaissance comme cellule à l’église 8e CEPAC SAYUNI, cette demande n’aura pas d’échos favorable, ce dernier décida de faire recours à l’église 5e CELPA BAGIRA KAJANGU, cette lettre trouvant un avis favorable, le conseil des Anciens décidant de soumettre cette cellule de prière sous la responsabilité directe de la Paroisse de Bagira.
Cette initiative du Conseil des Anciens de la 5e CELPA BAGIRA, ladite paroisse commençant en novembre 1983 dans un dépôt des matériels de construction que détenait la Communauté 5e CELPA nommée CELZA à l’époque dans l’avenue Kindu, en commune d’Ibanda, ville de Bukavu, Province du Sud-Kivu, juste à l’endroit où on trouve le Centre Hospitalier 5e CELPA non loin de la 33e Région militaire ex 10e Région militaire. Suite à son transfère de Bagira à Ibanda Pasteur Bujiriri moniteur évangéliste sera désigné comme responsable de cette nouvelle chapelle sous la responsabilité de l’Evangéliste BUJIRIRI.
Ainsi, dès sa genèse jusqu’à son état actuel la 5e CELPA BETHEL a connu plus au moins cinq périodes identifiées chacune par un responsable.
La période allant des années de 1983 à 1989. Cette étape est considérée comme l’étape embryonnaire où le feu Pasteur KABINGA Daniel, pasteur responsable de la paroisse initiatrice, TOTORO BARHEGINE, MUKYOBA Thomas étaient envoyés comme initiateurs de la chapelle. Par leur initiative, qui ne sera impossible suite aux multiples charges que ces derniers avaient.
Cette seconde étape est caractérisé par l’acquisition par la 5e CELPA de la salle où abrité le ciné Roxy non loin de la place MULAMBA, tous les chrétiens qui étaient sous la responsabilité de l’évangéliste Eugène BUJIRIRI seront fusionnés pour occuper la dite sale de Ciné ROXY. C’est pour cette raison que Pasteur BUJIRIRI est considéré comme pionnier et initiateur de l’église 5e CELPA BETHEL.
Ces chrétiens ne vont s’habituer à cette nouvelle situation ou déménagement de l’avenue Kindu vers l’avenue Patrice Aimery LUMUMBA qui fera l’objet d’une deuxième délocalisation d’une partie des fidèles pour un retour à l’endroit où cette église se trouve pour le moment. La période allant de 1989 à 1995, dans le but de l’expansion de l’évangile, l’évangéliste MUNYIARHAKENGWA SHAMAVU François affecté à Bagira, continuant l’œuvre dans ce milieu après le départ de l’Evangéliste BUJIRIRI vers Nyawera.
La période allant de 1995 à 2009, il y a eu une permutation des serviteurs l’évangéliste NTAVIGWA SILAS qui était à ARARATI sera permuté à Bethel et MUNYIARHAKENGWA SHAMAVU François sera muté à ARARATI pour son remplacement.
A son arrivée, NTAVIGWA MWENE MULEBA Silas a travaillé comme évangéliste responsable de la chapelle à ce lieu même.
Une chapelle qui avait commencé en décembre 1983 sur avenue KIbombo juste à l’endroit où se trouve le Centre Hospitalier 5e CELPA non loin de la 33e Région militaire ex 10e Région militaire. Suite à son transfert de Bagira à Ibanda Pasteur Bujiriri moniteur évangéliste sera désigné comme responsable de la chapelle jusqu’à l’acquisition de la salle ciné Roxy.
En 1996, il a était reconnu comme Ancien responsable de la cellule de BAGIRA, c’est ainsi que le 1er octobre 2000, l’église a reçu l’ordre de faire le culte dominical et toutes les activités dans le hangar de Monsieur B. Israël réhabilité pendant la construction de l’Institut TUMANI.
Dans son bâtiment actuel, en date du 12 Juillet 2002 NTAVIGWA Silas sera consacré Pasteur de la paroisse autonome de BETHEL. La Période allant de 2009 à 2022, Volontairement le Pasteur SILAS NTAVIGWA a jugé bon d’abandonner le poste de titulaire et en date du 19/07/2009 BISIMWA BANAZIKOMOLE Dieudonné sera consacré Pasteur de l’église et il y assume cette responsabilité jusqu’à nos jours.
L’église continue grandement à s’épanouir à tel point qu’elle a déjà engendré pas mal de centre, d’églises que nous pouvons cité : USHIRIKA, YESU NI BWANA, INJILI KWA WOTE, YESU YU HAI, UWEZO WA MUNGU, YESU NI BWANA WA MA BWANA et d’autres furent ouvert par ces églises ci-haut cité dont : SINAI, BETHSAIDA, CAMP TV, AMANI PANZI, CHEM CHEM, MAKEDONIA, REHOBOTH, SHIKA SANA, PATMOS, NAYOTH INDUSTRIEL, MBARAKA MAKINDYE à Kampala, YESU HU YAI, YESU NI BWANA de Kadutu.
Pour ce qui concerne cette église laquelle nous devons préciser que tous les anciens de l’église qui conduisaient des chapelles faisaient partie de membres composant le conseil des anciens de l’église Filadelfia. C’est ainsi que les uns seront transféré dans d’autres chapelles dans le but de permettre la croissance de ces chapelles, c’est le cas de l’Ancien MUNYIARHAKENGWA SHAMAVU, NTAVIGWA.
Ces derniers participés au Conseil des anciens en vue de faire rapport de leurs chapelles respectives.
L’église 5e CELPA UMOJA
Cette église avait commencée comme une chambre de prière initiée par les frères LUSAMBO KANGE, LWABANJI ENOS, CHIRUME et BENGEHYA Vauvenargues, sous la responsabilité de LUSAMBO KANGE qui actuel est parmi les anciens de cette église.
En 1990, la famille de KANDA offrant son salon pour le lieu des rencontres pendant les heures de prières.
En 1992 une parcelle fut achetée pour la cellule 5e CELPA Umoja par l’église 5e CELPA FILADELFIA parce que 5e CELPA BETHEL était aussi l’œuvre ou chapelle sous la responsabilité de FILADELFIA, ainsi dans la parcelle fut construite à la même année un bâtiment des dimensions 10mx 6m.
En juin 1995-septembre 1995, le premier évangéliste fut envoyé à la cellule Umoja pour joindre le comité directeur en la personne de BASHOMBE Amos, qui trois mois plus tard fut remplacé par mutation par l’évangéliste KUSIMWE’RAY Cyrille en provenance de la CELPA HOREBU/Chai et la cellule Umoja devin en conséquence Chapelle Umoja en supervision par la section BETHEL.
Alors LUSAMBO KANGE Emmanuel laissa la responsabilité de la direction du comité au sein de la cellule Umoja et cette dernière fut assumé respectivement par les évangélistes qui y étaient affectés, toutes fois il demeura toujours membre actif. Au cours de cette même année, le bâtiment de la chapelle fut élargi de dimension 5mx2m, étant donné que le nombre de membres ne cessait d’accroitre.
En février 1996 eut la première consécration des serviteurs de Dieu à la chapelle Umoja notamment LUSAMBO KANGE Emmanuel, KUSIMWE’RAY Cyrille furent consacré comme des anciens de l’église et LUBO NYEMBO, BISIMWA Lévis, LWABANJI Enos furent consacré comme diacres, par conséquent la chapelle Umoja devint une section superviser par la 5e CELPA Filadelfia.
L’église 5e CELPA HOREBU/Chai
Les initiateurs de ces églises furent les chrétiens ayant le souci de chercher la face de Dieu par un programme des prières de routine qui s’influença les uns et les autres à pouvoir faire une demande d’agrément par l’église 8e CEPAC CHAI, réunit en conseil des anciens de ladite église, leur demande ne sera pas admise suite au refus catégorique du pasteur responsable. C’est ainsi qu’il tourna vers la communauté 5e CELPA, précisément au Pasteur Eugène Bujiriri soucieux de l’expansion de la bonne nouvelle, en 1991 cette chapelle sera reconnu officiellement comme l’une de chapelle sous la responsabilité de l’église 5ee CELPA Filadelfia comme BETHEL, UMOJA, ARARA, etc, Au courant de cette année même le premier culte sera célébré sous une nouvelle facette de chapelle de l’église 5e CELPA Filadelfia Ibanda Bukavu car ¾ des participants provenaient des églises de la CELPA.
En 1994 l’église mère envoyant l’évangéliste Cyrille KUSIMWE’RAY le premier évangéliste qui sera reconnu officiellement comme responsable de cette chapelle qui sera remplacé plus tard par l’évangéliste RUKIKO pour la continuité de l’œuvre de Dieu.
En 1996 l’évangéliste RUKIKO fut remplacé par l’évangéliste MAHANO Jean et ensuite ce dernier aussi sera remplacé par BASHOMBE Amos de 1996 à 2002 et c’est le début de la construction de cette église après l’acquisition d’une parcelle acheté par l’église 5e CELPA Filadelfia.
Le 07 Avril 2002, l’évangéliste DUNIA MUSAFIRI sera consacré comme pasteur de l’église 5e CELPA HOREBU et le 08 Avril 2018 Le pasteur DUNAI va mourir et la responsabilité de l’église sera confié à un ancien de l’église qui était jadis secrétaire pour assurer les affaires courantes de l’église.
Le 26 Mai 2019 L’ancien KYEMBWA LWESSO fut consacré comme pasteur de l’église en remplacement du défunt DUNIA MUSAFIRI jusqu’à nos jours. Cette église par la vision de son initiateur réussira d’ouvrir d’autres églises comme : 5e CELPA BETHLEHEM, TEKOA KARALE et autres centres en gestations.
L’église 5e CELPA MUMOSHO
En réalité cette église depuis bien avant à Mumosho, engendré par l’église de la CELPA Nyangezi, un constat amer était que l’église ne progressait pas. C’est ainsi l’église de Bagira réunira son conseil des anciens pour voir comment aider cette église de s’épanouir. C’est ainsi qu’en 1990 l’église de Bagira va confier cette église à la responsabilité du Révérend Pasteur Bujiriri suite au progrès que d’autres églises qu’ouvraient présentée comme évolution.
L’église Filadefia désignera ensuite l’évangéliste Rukiko pour s’occuper de cette église jusqu’au jour de sa consécration comme pasteur de cette chapelle en suite église autonome.
Dans la Province du Nord-Kivu
Pour ce qui concerne le Pasteur Bujiriri, son apport dans l’accroissement de la Communauté CELPA dans la province du Nord-Kivu, surtout dans l’implantation des églises dans les coins et recoins de la ville de Goma fait de lui comme initiateur ou promoteur de l’implantation des églises de la communauté CELPA dans la ville de Goma.
Plusieurs églises cartonnent dans cette province grâce à son apport soit spirituel, financier et moral que la mise en œuvre se fait remarquer ce dernier temps, car la communauté CELPA est parmi les communautés les plus répandue dans la province du Nord-Kivu après l’église Catholique, la communauté Baptiste au Centre de l’Afrique.
Quelques églises furent implantées par lui que nous pouvons citer :
L’église 5e CELPA GOSHEN DE BIRERE
Soucieux de l’épanouissement de la Communauté CELPA, dans La Province du Nord-Kivu, Pasteur Bujiriri par ses efforts ouvrant une chapelle au Nord-Kivu, précisément dans la ville de Goma à Birere. Sous le leadership du feu Pasteur MUGABE Bahihena cette église connaitra le soutien indéfectible de l’église Filadelfia de Bukavu, par des contributions, et des initiatives pour l’acquisition de la parcelle où loge cette église. Cette église est considérée comme église mère de la communauté de la 5e CELPA dans la province du Nord-Kivu, car elle a engendrée plusieurs paroisses et chapelles que nous pouvons compter une dizaine.
L’église 5e CELPA SALEM
Après la fin de son séjour comme missionnaire au Niger, le pasteur Missionnaire MULENGA était resté sans paroisse.c’est ainsi que sous l’initiative du Révérend pasteur Bujiriri au Conseil des Anciens de l’église Filadelfia Bukavu, décidant en collaboration avec l’église 5e CELPA Goshen l’ouverture d’une nouvelle chapelle, qui sera aussi autonome après quelques années.
Cette église est l’église le plus émergeante de l’église de la CELPA dans la ville de Goma, car l’esprit missionnaire de son pasteur Responsable à parmi à cette église d’engendrer plus de 5 églises dont nous n’avons eu plus des renseignements de leur localisation.
L’église 5e CELPA BEROYA KYEESHERO
En 1994 sous l’initiative du Pasteur Bujiriri l’ouverture d’une chapelle à Kyeshero pour faciliter les chrétiens de cette contrains de vouloir répondre au rendez-vous du Seigneur Jésus Christ à temps ponctuelle, une parcelle sera acheté pour cette église envie de résoudre le, problème de trajet qui se posait entre l’emplacement de l’église Salem et cette dernière. Cette église engendra aussi plus de 6 paroisses et d’autres chapelles sont en activité jusqu’à présent.( )
APPORT DU PASTEUR BUJIRIRI A LA MISSION DE LA CELPA AU NIGER
Après la conférence de la CELPA de février 1998 qui a agréé le lancement des activités missionnaires au Niger, et la date du 06 décembre 1998 est la date officielle du début de l’activité missionnaire au Niger. Le collège des anciens de l’église 5e CELPA Filadelfia avait décidé de prendre en charge le salaire d’un missionnaire congolais au Niger.
Depuis janvier 1999, l’église Filadelfia est passée à l’action, Elle paie mensuellement à la CELPA le salaire d’un missionnaire. Sur la demande de la CELPA en 2004, elle a envoyé au Niger le Pasteur Mangalyt qui y travaillant dans l’implantation des églises a plusieurs occasions, l’église intervient de façon ponctuelle à certains besoins dans ce champ missionnaire.
Elle a déjà envoyé dans le cadre de visite des serviteurs afin de s’enquérir de l’œuvre réalisée dans ce champ missionnaire les églises implantées à ce jour.
Les missionnaires suivants ont travaillé comme missionnaire au Niger, il s’agit de : Famille Lulenga Rukeba, famille M’Kyoku Guershom, famille Willy Myabwa, famille Ove Haugland, famille Geir Hande, famille Torgeir Onsrud, famille Kambaza Joël, famille Angalisi Mangalyt, famille David Bye, famille Rasmus Djuve, famille Bent Lindberg.
Beaucoup de serviteurs ont visité le travail que les missionnaires ont abattu il s’agit de : Pasteur Bulambo Lembelembe Josué, Pasteur Mugisho, Mushagalusa Jean-Baptiste, Madame Rigmor Karlse, Mademoiselle Gerld Mjelde, Mademoiselle Maria Onsrud, Pasteur Kipindula Morisho, Pasteur Basilwango Didas, Pasteur Bujiriri Eugène, Pasteur Liambi Bosanja, Pasteur Abekyamwale Ebuela,Pasteur Kambaza Balangaliza Joël, Etc.( )
Besoins ressentis sont d’une part la Construction d’une grande église de référence dans la zone de Halambare et d’autres part le manque des bancs dans plusieurs lieux des cultes dans la zone de Halambare.
ENSEIGNEMENT DU REVEREND PASTEUR BUJIRIRI
Reconnu comme l’homme au franc parlé, Pasteur Bujiriri est réputé parmi le meilleur enseignant de la parole de Dieu. Les piliers de ses enseignements s’articulent sur les points suivants : l’enseignement doctrinal (conservation de la doctrine de la CELPA), éthique et morale, enseignement de couple pour la survie des familles.
Pour ce qui concerne l’enseignement moral et éthique, dans ses enseignements aux agents de l’église et aux serviteurs de la Communauté, il insiste sur l’amour de l’argent, les femmes et l’orgueil lesquels pour lui sont les trois aspects du péché qui sont à l’origine de la chute de plusieurs leaders chrétiens. L’amour des femmes (l’immoralité sexuelle, l’amour de l’argent (le désir de devenir riche rapidement) et l’amour d’une position ou de la prééminence (orgueil).